钟馗能放卧室吗？
钟馗，是汉族神话传说中镇压鬼魅的神仙。据说他身材高大、浓眉大眼、相貌堂堂，身穿紫色袍子、头戴官帽、脚踩鞋子，手里拿着一把扇子。 他是道教神灵，也是民间请得最多的神明之一。无论是过年过节还是清明中元，人们都会去道观里拜祭他。
随着中国社会的变革和西方思潮的影响，现在很多人已经不再信仰道教了。有些人甚至对道教十分排斥，认为这是封建迷信。其实，道教是中国本土宗教，也是东方文化的象征之一。它以“道”为最高信仰，强调自然清静、天人合一的理念。虽然道教在现今社会受到很多挑战，但不可否认其悠久的历史和文化底蕴。
作为道教神灵的钟馗，自然也带有道教的文化色彩和精神追求。那么，我们可以从道教的角度来了解一下这位神明。 关于钟馗的由来，道教经典《玄中记》有这样一段记载： “颛顼氏有三子，实沉、台骀，实沈居晋，为晋侯；台骀居汾水，作晋国伯，都于绛。” 这段话大概的意思是说，黄帝的儿子少典娶氏族公主，生了两个儿子，分别是炎帝和黄帝。其中黄帝有一个孙子叫颛顼，颛顼有五个儿子，其中一个叫做黎，就是传说中原指黎族的祖先。
黎有个孙子叫颛极，居住在晋水，后来成为晋国的开国之君。还有一孙子，封地在汾河一带，后世以为汾河伯。这汾河伯有个习惯，喜欢穿着紫袍戴着帽子躺在地上。而且为了显示尊贵，总是把帽子脱下来拿在手里。就这样一个动作，惹怒了帝喾。于是帝喾命相马的人告诉他：“这不是人所能做的。这样只会自讨没趣。” 结果这个有趣的仙人果然不出所料，被帝喾惩罚了下地狱。但是因为他仙福深厚，地狱之刑不能伤害到他。反而让他得了个“钟馗”的法号，永远留在阴曹地府。
当然，这个故事只是道教神话传说中的一种，关于钟馗来历的说法还有很多。 但不论怎么讲，钟馗既然是道教神明，那么在道教经典里就必有他的身影。 在成书于东汉的道教典籍《太平经》里，就有关于钟馗的记载。在这部书里，他把钟馗称为“治鬼之神”，并详细记载了他的身世与德行。
根据这部书的记载，原来钟馗是唐朝时终南山(今陕西西安南)的一位隐士，姓钟名馗，字仪。长相魁梧，眉清目秀，是个典型的美男子。 他博学多才，文采飞扬，并且擅长书法，写得一手好字。更难得的是，他为人刚直不阿，秉性善良。
由于唐宪宗喜好道教，因此深得宪宗皇帝喜爱的钟馗，很快就赢得了“玄宗皇帝亲赐封号‘显灵’，敕封‘护国佑民天尊’”。就这样，一代仙人钟馗成了道教中赫赫有名的神灵。 而除了道家经典对他进行记载外，唐代著名诗人韩愈还写过一首颂扬钟馗的诗——《锺馗图》。
诗中他对钟馗的形象和行为进行了生动的描述： 仲夏七月新雨晴，中天太上老君使。披云乘龙驾绿軿，驱雷奔电出玉京。
三千世界皆光明，百千万亿群魔惊。含啼血出状貌狞，鬓乱发乱衣裳腥。
左手执圭右把剑，奋威怒叱黑风生。天丁炮鼓震神煞，牛头力士披铁甲。手执鞭锤杂金粟，扫尽世间天下贼。
笔管墨汁如松漆，画就钟馗真形状。心正胆壮步从容，仗剑前驱魑魅伏。
这首诗形象地描绘了钟馗的模样，以及他斩妖除魔、维护人间正道的样子。难怪韩愈在写完这首诗后，自认为这首诗歌“颇奇”。 其实，道教的神明有很多，而每一个神明的诞生都有一个精彩的故事。这些故事或是反映人间的生活状态，或是表达人生应当具备的品质，或是宣扬教义真理。
而每一则故事，都是道教文化不可多得的瑰宝。它们就像夜空中闪烁的星星一样，永远照亮着人类前行的道路。