镇宅剑摆放卧室行吗？
1.“斩妖除魔”是民间信仰，在道教典籍中并未有记载，所以不能相信。且现代科学已经证明魔法并不存在；
2.道教认为人之所以会生病、死掉是因为受到外界的干扰和内神的失位（即人们常说的邪气入体或三尸犯魂）。而所谓的“邪神”在道教书中只是一些凶恶的鬼类，并不是佛教所说的阿修罗或者天道众生。而且这些鬼类也不是什么“魔王”、“恶鬼”，而是些贪吃好色之徒（如三尸），或是怨恨仇敌（如《太上洞真宝忏》中的“五岳四渎明灵北山王君”）。与这类神打交道而不是用武力强胜他们，反而是信众积德行善，虔诚供养的结果。至于“家神”更只是一类守护道观的神祗而已，比如《无上九霄云宫玉册》中就提到过各家各户的家神，他们是“护国天神”，“保一乡之地，护一村之家”——这显然与百姓迷信鬼神来保护家的说法相去甚远；
3.所谓“桃木克鬼”的说法并不见于道书，这是流传于民间的说法——而在道教典籍中，斩鬼制怪的主要法器是宝剑和高功法师的印敕；
4.从道法传承来看，符箓派盛行于东汉末年直至宋代（见《道法汇辑》），而剑术在唐宋年间才兴起，并且一直延续至今。宋元以前的道士应该是不持剑的；持剑斗法的记载也仅限于明清小说和民国演义中，因此题主所说“古往今来的道长都是拿剑”显然是错误的；
5.从道教供奉神灵来看，主要是玉清元始天尊，上清灵宝天尊(或称太上大道君)，太清道德天尊（即太上老君）。其中元始天尊居所混元宫中有一宝物“混沌开辟乾坤镜”，此镜能照见天地未分之时阴阳二气运行状态，能照出一切暗室邪魔，据说常持此镜能“不损元阳，祛病延年”。此外《太上玄灵北斗本命延生真经》中还有“凡遇刑律劫杀，刀兵水火，及至病厄，先诵此经，随后方可服药救治”的话，可见持经念咒驱邪比求神问卜、放焰口施食更要有效得多。 当然，如果只是想单纯的镇宅辟邪、保佑家人平安，上述内容大可不必多看。直接请一道镇宅符贴在家中就可以起到作用了。